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桂林山水甲天下,陽朔山水甲桂林

文旅惠報 本文作者:執惠旅游 2015-01-29
西街是陽朔縣城最古老最傳統的街道,如今發展成為中西文化交融的“洋人街”,成了超越地域的“地球村”,成了規模龐大的“外語角”。


陽朔,位于廣西壯族自治區東北部,屬桂林市管轄,縣城距桂林市區65公里,獨特秀美的山水風光得到了“陽朔山水甲桂林”的美譽。

陽朔縣距今已1400余年。陽朔古城始建年代有兩種說法。一說是從隋開皇十年(590年)置陽朔縣時,就設縣城于此;一說是縣城原在興坪鎮胡家源一帶,唐末宋初才遷到今址。

陽朔縣

“陽朔”一名的由來也有兩種說法。一說因縣城北面有陽朔山(海洋山)得名;一說因縣城北面有羊角山,以“羊角”諧音得名。陽朔古縣城原來沒有建城墻,以四周山水為天然屏障。

陽朔古縣城原來沒有建城墻,以四周山水為天然屏障。元朝中后期主持修筑了部分土質城墻,但不久便崩塌了。明朝中后期,當地農民武裝起義此起彼伏,官方開始重視城墻修筑。

清乾隆十一年(1746年),把已破敗不堪的土墻改為石墻,設東、南、西、北四座城門。道光十八年(1838年)知縣吳德征主持,對四座城門加以修繕,并刻門楣,東門刻“青陽”、南門刻“迎薰”、西門刻“拱秀”、北門刻“拱北”。

陽朔縣資源豐富,糧食作物以水稻為主。沙田柚、金桔、柿子、板栗為陽朔四大特產水果,其中沙田柚以其果大色美味甜聞名海內外,而被稱為“中國沙田柚之鄉”。

陽朔人心靈手巧,近幾年來,開發制作出大量的旅游工藝品,如書畫、畫扇、大理石、滑石工藝品,還有山水盆景、文化衫、石章、木雕、仿古服裝、仿古陶器、繡球等工藝精品,暢銷國內外旅游市場。

山青、水秀、洞奇、石美四大景觀特色,造就了陽朔這方人間仙境,上帝的特殊恩賜,給予了陽朔富甲天下的靈山秀水。

全縣擁有奇特山峰2萬多座,大小河流17條,8大景區,250多個自然景點和人文景觀。迄今,已有世界上150多個國家,300多位總統、總理、首相、部長等到陽朔觀光考察。

陽朔古城

相傳隋朝設縣治時,以“陽朔”作縣名,是取羊角山“羊角”二字的諧音。后人又把羊角山叫陽朔山,究竟是縣因山得名?或山因縣得名?

三國吳甘露元年(256年)設熙平縣干興坪獅子威,是陽朔縣的前身。隋開皇十年(590年),遷到現在的縣城,縣令想改縣名,一時未定。 

縣衙后面的廖家豈外,有對山峰直插青山。當時有個孤苦的孩子,給財主放羊,人們叫他羊娃。每天趕著羊群到這對山峰下放牧,眼看雙峰并峙,很像羊角,就起名叫羊角山。

羊娃長得很聰明,他的羊欄搭在財主家的私塾旁邊,財主年年請塾師教自己的兒女。借此機會,羊娃暗中學到不少知識,往往隨口成歌,應聲作對,因此牧童們很愛和他玩。他給羊角山編了一首歌:“羊角尖,羊角尖,羊角尖上九重天”,牧童們把它當作口頭禪,每日早出晚歸,經過縣衙后面,總是歌聲瑯瑯。 

縣令為了改縣名,絞盡腦汁,總想不出一個恰當的。有一天傍晚,他到后花園散步,聽到墻外牧童們的歌聲,越聽越出神。不過他把“羊角尖,羊角尖,羊角尖上九重天”,誤會為“陽朔遷,陽朔遷,陽朔遷上九重天”。

他為何引起誤會呢?因為他是農歷十月初一日遷縣的,十月為陽月,初一為朔日,所以他自認為“陽朔遷”是指他遷縣的時間,至于“遷上九重天”,那當然是預兆將來官運亨通,扶搖直上了。于是決定呈報上司,用“陽朔”為縣名。還出布告示眾,說明“陽朔”為縣名,是根據童謠改的。 

村民看了布告,紛紛議論,有的說:“什么童謠,分明是羊娃編的羊角山歌”;有的說:“羊角”與“陽朔”音同字不同,那能以聲取義?縣令聽了這些老百姓的議論,心里有些不安。 

一天,縣令改換便裝,騎著小馬,只帶一名衙勇,直奔羊角山下。這時羊娃和牧童們正在山邊的樹蔭下休息,談笑風生??h令突然問道:“誰是羊娃?”羊娃應聲答道:“是我”。縣令下得馬來,慢漫他說:“羊角山歌是你編的嗎?”羊娃滿口承認。

縣令將信將疑,想考他一下,接著說:“有人說陽朔是取羊角的諧音,有那么湊巧?你能編歌,定能作對,現在我出兩個字給你對,既要取陽朔的諧音,又要對仗工整?!毖蛲撄c點頭。

縣令揮動手上的鞭子說:“馬鞭”,羊娃對道:“羊索”。拴羊的索對趕馬的鞭,對仗可算工整,況且“羊索”與“陽朔”字音完全相諧。

縣令想了一下,搖搖頭說:“不行”,你不該重用羊角的羊字,美中不足,我再出兩個字給你對來??h令指著衙勇的腰刀說:“佩刀”,羊娃對道:“揚槊”。

揚槊對佩刀對得更加工整,同時“揚槊”與“陽朔”字音一點不差??h令再找不出漏洞了,內心暗暗佩服。從此,縣名與山名就分不開了,傳為千古美談。

陽朔西街

西街是陽朔縣城最古老的街道,是典型的桂北傳統小街。兩排低矮的磚瓦房,一條青色的石板路,兩排低矮的磚木房,小青瓦、白粉墻、坡屋面、吊腳樓,散發著濃濃的古香。

隋開皇十年(公元590年)設置陽朔縣時,縣城就只有這條長約二百米、寬約五米的街道,街上除了幾家經營日用品的店鋪外,大部分居民是農民。

陽朔是一個漢族、壯族、瑤族聚居的地方。千多年來,這條小街一直保持著“半是鄉村半是店,可為生意可為耕”的半商半農狀態。

這種歷史狀態使西街保持了典型的南方小鎮的傳統風貌,明城墻、碑刻、古寺、古亭、名人故居、紀念館等這些古老的建筑保存皆較完整。

過去,西街和陽朔風景一樣,一直處于“躲在深閨人未識”的狀態。七十年代初,桂林陽朔正式對外開放,許多西方游人在飽覽了陽朔漓江風光以后,來到陽朔縣城。

西方游客發現了西街,那些被大都市喧囂和快節奏的工作攪得身心疲憊的西方人,在這里找到了休憩的“港灣”。

同時,他們對當地古樸典雅的民居和傳統文化、民風民俗表現出濃厚的興趣,紛紛把對西街的獨特感受寫進旅游指南書上。

近些年,每年到西街觀光、休閑的境外旅游者超過數十萬人次。現在,西街成了中西文化交融的“洋人街”,成了超越地域的“地球村”,成了規模龐大的“外語角”。 

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