天珠，是產自西藏一種珠寶，亦被稱為西藏天珠。天珠，藏語意為莊嚴、富足、具得、高貴、優雅。

天珠其實是一種含玉質及瑪瑙和晶體礦成份的沉積巖，有極強的磁波，有天然形成的規則圖案，以眼球形為主，輔以三角形、四邊形等，據稱可辟邪。

琢磨后的成品凸顯眼珠狀紋飾，是價格無法估量的佛教圣物。最早發現于西藏、尼泊爾等被當地人尊為“天降之石”，后來在外蒙也有所發現。

西藏先民認為，老天珠是神創造的超自然之物，是自然生成的或天降下來的，如果有誰說工藝品，會遭到他們強烈的反對。

關于天珠的來歷，有一個古老的神話：在古代，天珠是神仙佩戴的裝飾物，每當珠子破損或稍有損壞，神仙就把他們拋灑下生物的化石，與鸚鵡螺、三葉蟲處于同一時代。

有人曾提出證據，在喜馬拉雅山定日一帶和藏北無人區化石山上都曾見過天珠化石。老百姓的故事則說：曾經有一個人在高山之巔見到這樣一只蟲子，他用帽子撲它并將它罩住。當他挪開帽子時，蟲已經石化了，成了一粒天珠。

人們認為，天珠起源于茹多克附近的一座山上，遇上大雨天珠如溪流般地沿余坡瀉而下。然而，有一天，一個巫婆用“邪惡的目光”盯著那座山，于是天珠馬上停止流淌。直至今日，在天珠不斷流出的地方還可以看到頗具特色、黑白條紋相間的天珠。

因為老天珠過于量少珍貴，全球僅幾千余顆，市場供需失衡下，近年來，后人以類似的礦源仿照制作，其認定為天珠本身并無好壞之分，只有品相高低及磁場大小之分。

天珠圖騰

一眼(單眼)：特別可使請養者心思清明、心情舒暢、人際和順、促進智慧增長，避小人、招貴人緣。

二眼：象徵并蒂長生、玉樹連枝、夫妻和睦、建立良好人際關系。

三眼：象徵佛之身口意之圓滿、福祿壽、吉星拱照、障礙平息、財富不斷，是一顆能圓滿健康與財富的天珠。

四眼：旭日東升、生老病死、四苦減輕、象徵地水火風四大調和、災厄得以消除。

五眼：五路財神齊聚、無往不利、圓滿吉祥喜樂無窮之意。

六眼：地火水風空識六大元素所構成的人體生理學。恢復人體五臟六腑之生理機能，并可恢復體力、解脫六道之苦、消災解厄、六六大順、象徵財富圓融廣進之意。

七眼：七星布陣，得藥師佛加持。正法不斷增長、福慧圓滿之意。求官得官、求財得財、心想事成。

八眼：八吉祥之圓滿、一切順利、尊貴與財富、八大吉祥隨護左右之意。并得八大菩薩加持、平息八部傷害、獲入正道極樂。

九眼：九眼天珠為天珠中最尊貴，意義為慈悲心善、無上佛法、權威顯赫、離苦得樂之意，亦能使小聰明化成大智慧。同時“九”在密宗中是大圓滿的含義，所以請養九眼圖騰天珠的善眾也非常多。

十眼：威德顯現、人生如意、十全十美之意。

十一眼：消災解厄、戰勝心魔、無往不利之意。

十二眼：十二眼表藥師經里十二神將，一集十二生肖，有尊貴、權勢與相好圓滿、和平、喜樂之兆之意。

十三眼：身心寧靜、百事不懼、勇往直前之意。

十四眼：七珍八寶、福慧加持、成就所愿之意。

十五眼：能獲諸佛菩薩及天龍護法之加持護佑，成就一切所愿，對事業有幫助。龍眼(珠)：六字大明咒的化現、佛教的真髓、萬咒之王、避邪之珠。

十字法帽：尊貴、清高、祥和、圓滿之意。

法王法帽：法力無邊、一切惡運疾病盡除、圓滿福壽皆增長之意。

如意：能提升精神意識(即對待事物的專注力，激發潛意識，使人聰慧開明)，對配戴在身有吉祥如意、趨吉避兇、姻緣美滿之意。

綠度母：隨緣圓滿、豐財自在、富貴安康。綠度母是二十一度母之首，大多數綠度母都呈少女狀，體貌絕美，全身猶如翡翠，綠意盎然。

綠，代表著生命和希望，這是人類一種生生不息的創造力量，它將一切陰郁和絕望的色彩排斥在外。

綠度母是觀世音菩薩的化身，也是諸佛事業的化現，她于因地時發愿，在輪回未空之際，以女身度化一切眾生。所以她非常慈悲而且加持迅速，故被稱做速勇母。

修持綠度母法或持誦綠度母咒，在世俗諦上能除去災難恐懼，積集善業功德，獲得平安吉祥。在勝義諦上能消除煩惱根本，究竟成佛。其功德無量無邊，不可盡述。

虎牙：三角形兩端對稱、重復排列的圖案，可視為法器金剛杵。僅就人體而言，可以促進心臟及肺臟之循環系統的機能。

貴人：助事業、招貴人扶持、遠離小人、一生為安、富貴容華之意。

日月星：陰陽調和、生機勃發、天長地久之意。晝夜交替現象，宇宙天地、陰陽平衡之理，能轉危為安，離苦得樂之意。

金錢鉤：梵語阿那律，為說法、將贊、法會時，持以指揮及護身。佩帶者：亦屬鉤召法，能提升精神意識(即對待事物的專注力)，寓意吉祥與富貴安康之神圣寶珠。

藥師珠：藥師佛手持之念珠，乃藥師佛之化身，能去除百病、強身健體、延年益壽。

寶瓶：福壽雙全、財富廣進、疾病盡除之意。藏傳佛教信徒認為其圖騰象徵西方蓮華部，又稱其為“舍利天珠”，在典籍記載中為天珠最高層級：“天珠之最”。以西藏哲蚌寺的釋迦牟尼佛像的寶冠而言，就是將這類天珠置於正中央，顯見其被藏族重視的程度。

虎紋：剛毅堅忍、增長智慧之意。虎紋天珠帶有連續的鋸齒紋路，引含有“伏惡”的力量，藏傳佛教信徒認為其圖騰象徵東方金剛部，可以降服修持者內心或外在的障礙，也有稱虎紋圖騰為“閃電”圖騰的。

卍字：佛光普照、財運旺盛、永得安康。

蓮花：無上尊榮、福壽雙全、一切圓滿，可凈化精神意識治療神經衰弱。此類天珠在西藏地區的流通價格非常高，甚至不亞於九眼天珠。

可見藏人極為重視蓮花天珠，藏傳佛教信徒認為其圖騰亦象徵西方蓮華部，眾人皆知的阿彌陀佛即屬於西方蓮華部。

菩提：覺悟正道、消除災難、慈悲為懷之意。

龜甲(龜背、壽珠)：延年益壽、長命百歲之意，最早出現於西元前550年左右的印度及巴基斯坦地區，在古老的印巴地區并沒有將這類角型天珠與長命百歲劃上等號。

然而原本被古印巴地區的民眾當作驅邪避魔的護身符卻因商業貿易流傳到中國人的手里，而由不同文化的價值轉變為如同龜甲的長壽之意，被賦予不同的新意與生命。

天地：圓者天也，如來的智慧德相。地者方也，眾生之根基。此顆天珠，能實現心愿，對事業、人際、外交有很好的幫助。這類的天珠，主要有雙地門天珠、天地天珠、及雙天地天珠。

其中以雙天地天珠最少見，這類天珠圓形圖案代表“天門”，方形圖案代“地門”，有兩個地門在弧度的一側出現，稱為“雙地門天珠”；一側有天門和地門，另一側的圖案也與之對稱的，稱作“雙天雙地天珠”。許多生意人喜歡配戴這類天珠，因為他們認為可以帶來財富。

財神杵、金剛杵、金剛眼：招福擋煞、趨吉避兇、超凡神圣之意。

線珠：一世亨通、神妙無比、智慧無窮之意。

水紋、山水：永恒不滅之生命泉源、有山有水則能生生不息、一切圓滿，福運綿長之意。

法輪、太極、八卦：福慧圓滿、招福擋煞、趨吉避兇。

藏神：聞苦救難、普渡眾生、可得佛法大光明之度化。

天眼珠：招福擋煞、趨吉避兇、廣聚財源為主要功能。天眼為自然形成，非經人工鑲蝕，僅僅是底料雕刻的過程，其周圍常伴隨雕刻吉祥物，如：龍、羊…等。意謂雙龍搶珠、洋洋如意或洋洋得意等等。